当年孟胜为墨家巨子，楚国阳城君允许墨家栖身其属地阳城。
　　并将一块璜毁为两片符，与孟胜约定墨家守护其属地，符合，听之。
　　后楚国有变，阳城君参与其中，难逃干系，楚王要收回属地。
　　王命谁敢违？
　　何况这是楚之国土，封得出去，当然也要收得回来。
　　只是有那么一丁点问题，没有阳城君的符。
　　就算楚王有符，恐怕也不打算拿出来。
　　拿回自己的地，干嘛要经过别人同意？
　　孟胜也不信这个邪，受人之托，忠人之事，要履约守阳城。
　　有弟子苦心劝，此去必死无疑。
　　墨家再强大，毕竟是个民间组织，终究不可能跟楚国抗衡。
　　损失惨重不，没有任何意义，甚至很可能“绝墨者于世”。
　　孟胜则回，他现在不去赴死，以后谁还会信任墨者？
　　不死，自今以来，求严师、贤友、良臣皆必不于墨者！
　　死之，所以行墨者之义，而继其业者也。
　　总之，把巨子令传给田襄子，慨然赴死。
　　随行墨者一共一百八十三人，死战死绝。
　　故淮南子载，墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。
　　也正因如此，墨家凋零的非常快。
　　因为不怕死的人，死得真的很快。
　　还因为墨家居然头铁到敢以一家之力跟一国之君的一国之军硬刚。
　　刚不刚的赢另，单是敢这么干就足够石破惊了。
　　好处是往后不管墨家什么，有人讽刺，有人驳斥，但没人不信。
　　墨修与墨家一脉相承，追远法古，其核心墨者顶多一百八十三人。
　　最危难的时候，甚至少到只剩零头，但是从来都没有超过这个数。
　　如果满了，只有少上一个，才能补上一个。
　　也只有这一百八十三位墨者才有资格传常
　　其他墨者则是被传承的。
　　好比飞歌就是核心墨者，斩邪是其传承人。
　　只不过墨门弟子论同门，不论师徒。
　　否则高低得喊一声师傅，而非师兄。
　　传承可以有一个，也可以有多个，反正总数就那么多。
　　规矩简单的很，能者上，不能下。
　　墨门之中，仅有墨修是师徒传常
　　之所以例外，原因不外乎生存与延续。
　　风沙被废少主，墨者团体一直都冷眼旁观，好像满不在乎。
　　实际上确实不在乎。
　　因为四灵跟墨门唯一关联就是墨修，以及传承墨守的青龙。
　　墨修先是墨门首领，然后是青龙之首，最后才是四灵之主。
　　四灵当然可以不让墨修做主，墨修也不是非要当四灵之主。
　　人家废得是四灵少主，也只能废掉四灵少主。
　　又不是要废掉墨修，实话实也废不了墨修。
　　甚至连青龙之首都废不掉，这位置至今空悬。
　　风沙想回随时都能回，只是忌惮六位总执事。
　　没有完全把握之前，真不敢干这么刺激的事。
　　难听的，四灵就是墨门的壳，有它没它都要过年的。
　　更难听点，一个连壳都搞不定的墨修，最大的贡献是早传早死。
　　风沙早先年轻没想通，怨这怨那，虽然嘴上没，心里谁都怨怪。
　　后来想明白了。
　　在墨者团体看来，墨修只是一个用来盛装思想的容器。
　　容器好，当然增光添彩，如果容器不咋地，早换早用。
　　奈何早先一跤跌得太狠，想要扭转人家的观感，绝非一朝一夕事。
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　　将人买下之后，张星雨这才留意到人家的父母。