这还真难不倒风沙，因为隐里子教过他：“资源的分配权。”
这个答案明显出乎程飞的预料，他本以为风沙会引经据典，他早就准备好了切入点，这一下全都被打乱了。
程飞不由愣了愣，眉头也皱了起来，追问道：“何解？”
“资源包括人口，土地，甚至信仰等等。总之，与人相关的一切。”
风沙歪头道：“小到地痞打架抢地盘，大到逐鹿中原争皇位，不管怎么争，争到最后都是争这个：虽然这个我未必用得上，但是给谁用我说了算。”
顿了顿，又补了句：“包括你和你的女人。”
他觉得程飞此来有些包藏祸心。
本以为钓鱼上钩，然而从见面伊始，这个程飞很快掌握了主动，愣是一直牵着他的鼻子走，他试图反客为主，但是没能成功。
现在好不容易抢到了先机，当然不肯错失机会。
反正要出乎预料，绝不能顺着人家安排好的路径，被人直接带到坑里去。
于是他选择了最干脆的一招，先气死你再说。
人在愤怒的时候最容易失去理智，失去理智的时候最容易冲动，冲动的样子看着最吓人，其实也最破绽百出，更是一种无力的表现，根本不堪一击。
程飞并没有愤怒，反而沉默下来，垂目良久，再度举杯道：“说法虽然粗俗，却是一针见血。谨受教。”也不待风沙回应，一干而尽。
余光看了看身旁的东果，东果愣在那里双眼发直，完全没有给他倒酒的意思，他只好自己动手满上一杯，再度敬酒。
“子曰：不在其位，不谋其政。好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
程飞这是警告风沙，刚才那番话不准宣扬。因为太简单，剖析得又太深刻，是个人都能听懂。如果每个人都懂了，那还了得。
简而言之，不是你的事情，那就不要知道太多，知道多了，心里就会不平衡，如果本身勇猛又不够仁爱，那就会不安其位，犯上作乱。
太多人犯上作乱，那就会天下大乱。
风沙嗤嗤笑了起来：“孔子曰：兴于诗，立于礼，成于乐嘛！”
儒家牧民从来都是由这三个方面入手：让人不必那么勇猛；常怀仁爱之心；无需知道不该知道的事情。
程飞的警告，他听懂了。
……